|
A "GUTAÜTÖTT" A következõ két bibliai történet mögött is érzõdik a Hálózat jelenléte. | ||||||||||
|
32. Lõn pedig, hogy Péter,
mikor mindnyájukat bejárá, leméne
a Liddában lakozó szentekhez is. |
| |
34. És monda néki Péter:
Éneás, gyógyítson meg téged a
Jézus Krisztus: kelj föl, vesd meg magad az ágyadat! És azonnal felkele. *876
| ||||||||
|
Ez a "csoda" is lényegében hasonló az elõbbiekhez.
Ugyanis tartalmazza azt a fontos két elemet, mely az összes többire
is jellemzõ. | ||||||||||
|
36. Joppéban pedig vala egy
nõtanítvány, névsze- rint Tábitha,
mely megma- gyarázva Dorkásnak, azaz zergének mondatik: ez gaz- dag
vala jó cselekedetek- ben és
alamizsnákban, me- lyeket osztogatott. |
| |
oda ére,
felvezeték õt a felházba: és elébe
állának néki az özvegyasszonyok
mindnyájan sírva és muto- gatva a
ruhákat és öltöze- teket, melyeket
Dorkás csi- nált, míg velük együtt volt. *877
| ||||||||
|
Nocsak? Kell, hogy már derengjen valami! Ez a negyedik olyan "csodatevés", ahol a történteknek nem lehettek szemtanúi! | ||||||||||
|
|
| |||||||||
|
*876,*877 Az apostolok cselekedetei 9 | ||||||||||
|
Kísértetiesen hasonlít Illés és a sareptai asszony
gyermekének (*491), késõbb Elizeus (*778), illetve Jézus és a
"halott" kislány (*777) esetére. | ||||||||
|
| ||||||||