|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
JÉZUS. A FOGANTATÁS
Erzsébet után a misszionáriusok egy másik nõt is
kerestek. A késõbbiekben neki szánták a szerepet, hogy a TERV
központi figuráját világra hozza. Nyilvánvaló, hogy a kiválasztott
személynek több olyan kritériumnak kellett megfelelnie,
amirõl nem tudunk.
Hosszas keresés után egy Mária nevû hajadont szemeltek
ki, aki Názáretben élt.
Hat hónappal Erzsébet mesterséges megtermékenyítése
után ugyanaz a Gábriel nevû ismeretlen felkereste Máriát is:
|
|
|
|
26. A hatodik hónapban pedig
elküldeték Gábriel angyal
Istentõl Galileának városába, a
melynek neve Názáret,
27. Egy szûzhöz, a ki a Dávid
házából való József nevû férfiúnak volt
elje- gyezve. A szûznek neve pedig Mária.
28. És bemenvén az angyal õ
hozzá, monda néki: Örülj,
|
| | | | | | | | | |
|
kegyelembe fogadott! Az Úr veled van,
áldott vagy te az asszonyok között.
29. Az pedig látván,
meg- döbbene az õ beszédén, és
elgondolkodék, hogy mi- csoda
köszöntés ez?!
30. És monda néki az an- gyal: Ne
félj Mária, mert kegyelmet találtál az
Is- tennél.
*704
|
|
|
|
|
|
|
|
Nos, ebbõl a szövegbõl két dolog derül ki. Az elsõ, hogy
Gábriel, akivel korábban Zakariás pap találkozott, nem volt
valamiféle misztikus látomás. Hanem nagyon is valós személy
volt. Ugyanis személy szerint kereste fel Máriát.
A másik következtetés, hogy a külsejét tekintve nem
volt rajta semmi rendkívüli. Hiszen hétköznapi embernek nézte
õt a hajadon. Amit furcsállott, az a köszöntés volt, amivel õt
a házba belépõ ismeretlen köszöntötte.
Hogy miért nem használták ismételten a "hatásos
látvány", mint például a "fényes köpeny" módszerét a
misszionáriusok? A válasz nyilvánvaló. Valamivel korábban oly jól
sikerült Zakariásnál Gábriel "belépõje", hogy annak nyomán az egy
idõre megnémult.
Ebbõl okulva, itt másképp közelítettek Máriához.
Egyrészt azért, mert az leányzó, és így még Zakariásnál is jobban
megijedt volna. Másrészt nem akarták a dolgokat azzal
bonyolítani, hogy nagyon ráijesztenek.
Ezért szelídebb eszközökhöz folyamodtak. De jobban
megfigyelve mégiscsak volt valami furcsa, valami szokatlan az
ismeretlen kinézetében. Hiszen Mária mégiscsak megijedt tõle.
|
|
|
|
|
|
|
|
*704 Lukács evangyélioma 1
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ez a személy egy fontos, a hajadon számára sorsdöntõ
fontosságú üzenetet hozott:
|
|
|
|
31. És ímé fogansz a te
méhedben, és szülsz fiat, és nevezed
az õ nevét JÉ- ZUSNAK.
32. Ez nagy lészen, és a
Magasságos Fiának hi- vattatik; és
néki adja az Úr Isten a Dávidnak, az
õ atyjának, királyi székét;
|
| | | | | | |
|
33. És uralkodik a Jákób
házán mindörökké; és az õ
királyságának vége nem lészen!
34. Monda pedig Mária az
angyalnak: Mimódon lesz ez, holott én férfiat nem ismerek?
*705
|
|
|
|
|
|
|
|
Mária nagyon elcsodálkozott a hallottakon. Ugyanis abban
a korban csak azt tudták, hogy egy nõ kizárólag
egyféleképpen eshet teherbe és szülhet gyermeket. Természetes úton.
Ámde ehhez egy férfiúra is szükség van. Mária pedig
hajadon és szûz volt. Ezért kérdezett hát rá, hogy ugyan hogyan is
történhetne vele ilyesmi. Hiszen semmi "olyat" nem tett, és
így teherbe sem eshet.
Erre az "angyal", az ismeretlen, a következõket válaszolta:
|
|
|
|
35. És felelvén az angyal,
monda néki: A Szent Lélek száll te
reád, és a Ma- gasságosnak ereje árnyé-
|
| | |
|
koz meg téged; azért a mi
születik is szentnek hivatik, Isten Fiának.
*706
|
|
|
|
|
|
A misszionáriusok azzal próbálják õt meggyõzni, és a
beleegyezését megkapni, hogy példaként Erzsébetet, a késõbbi
Keresztelõ János anyját említik:
|
|
|
|
|
|
36. És ímé Erzsébet, a te
rokonod, õ is fogant fiat az õ vénségében; és ez már a
|
| | |
|
hatodik hónapja néki, a
kit meddõnek hívtak:
*707
|
|
|
|
|
|
Meg akarták gyõzni arról, hogy amit felajánlanak neki,
valóban nem lehetetlen:
|
|
|
|
|
|
37. Mert az Istennél semmi
|
|
|
sem lehetetlen.
*708
|
|
|
|
|
|
Ez valóban így is van, hiszen napjainkban a meddõség
nem akadály, mint volt Erzsébet korában. Sõt, az is megoldható,
hogy szûz hajadon teherbe essék és gyermeket hozzon a
világra. Férfi tevõleges "közremûködése" nélkül.
Erzsébet példája végül is meggyõzte Máriát, s
beleegyezését adta:
|
|
|
|
|
|
38. Monda pedig Mária: Ímhol az
Úrnak szolgálója; legyen nékem
a te be- széded szerint (beleegye-
|
| | |
|
zését adta a beavatkozás
elvégzéséhez). És elméne õ tõle
az angyal.
*709
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
*705,*706,*707,*708,*709 Lukács evangyélioma 1
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Így hát a misszionáriusok a fiatal nõ beleegyezését bírva,
megejtették a mûvi megtermékenyítést. Ekkor õ még valóban
hajadon és szûz volt.
Ugyanakkor már jegyben járt Józseffel, aki minderrõl
semmit sem tudott. Hiszen mindvégig titokban kellett az egészet
tartania.
Telt az idõ, s a Mária méhében fejlõdõ magzat gyarapodott.
A misszionáriusok szigorúan megtiltották Máriának, hogy a
jegyese testi közeledését elfogadja. Amit az be is tartott:
|
|
|
|
25. És nem ismeré õt, míg meg
nem szülé az õ elsõ-
|
| |
|
szülött
fiát; és nevezé an- nak nevét Jézusnak.
*710
|
|
|
|
|
|
Ennek nyilván megvoltak a maga okai. Valószínûleg
kockáztatta volna a magzat egészséges kihordását.
Így hát értetlenül, ámde József napirendre tért a kérdés felett.
Az idõ azonban telt, és Mária terhességének egyre
nyilvánvalóbb jelei kezdtek mutatkozni. Egy idõ után József is
észrevette ezeket. Kérdõre vonta hát Máriát. Sérelmezte, hogy a
közeledését minden esetben elutasította, és most mégis terhes.
Ennek csak egy oka lehet: valaki mással volt együtt.
Mikor kérdõre vonta, és követelte, hogy mondja meg az illetõ
nevét, Mária csak hallgatott.
Ez persze még tovább ingerelte a férfit, míg végül
kijelentette: a jegyességet felbontja, és Mária mehet, amerre akar.
De nem kívánt nyilvános jelenetet rendezni.
|
|
|
|
|
|
18. A Jézus Krisztus szü- letése
pedig így vala: Mária, az õ anyja,
elje- gyeztetvén Józsefnek, mie- lõtt
egybekeltek volna, viselõsnek találtaték a Szent Lélektõl.
|
| | | | |
|
19. József pedig, az õ férje,
mivelhogy igaz ember vala és nem akará õt gyalázatba keverni, el akarta
õt titkon bocsátani.
*711
|
|
|
|
|
|
Mikor már minden elveszettnek tûnt, és Mária sehogyan
sem tudta jegyesét jobb belátásra bírni, megmondta az igazat.
Hiszen nem akart az utcára kerülni. Ugyanis õ semmi rosszat
nem tett.
Amikor József meghallotta Mária magyarázatát, enyhén
szólva kinevette. Hiszen mindaz, amit hallott, nemhogy
nehezen hihetõnek, hanem egyenesen képtelenségnek tûnt számára.
Mivel azt gondolta, hogy a hajadon bolondnak nézi õt,
ezért még indulatosabb lett. Végül a vita azzal ért véget, hogy
elment és bevágta maga mögött az ajtót.
|
|
|
|
|
|
|
|
*710,*711 Máté evangyélioma 1
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Mária magára maradt. Sírt. Hiszen az az ember, akit
valóban szeretett, többé nem hitt neki. Minden jövõbeli terve
összedõlni látszott. Pedig õ csak jót akart. Úgy érezte, vége mindennek.
Józsefet nem látta többé...
Mivel a méhében fejlõdõ magzat a TERV kulcsfontosságú
figurája volt, ezért nyilván a misszionáriusok figyelemmel
kísérték annak fejlõdését. Nem volt szabad, hogy komplikáció
lépjen fel, hiszen túl nagy volt a tét. Rengeteg energiát fordítottak
a misszionáriusok a megfelelõ jövõbeli anya megtalálására.
Idõnként nyilván valaki közülük felkereste õt, hogy
meggyõzõdjék, minden rendben megy-e. Ez lehetett akár
Gábriel is.
Mária a soron következõ "vizit" során elpanaszolta, hogy
József felbontotta a jegyességet és elhagyta õt.
Ez váratlan fordulat volt a misszionáriusok számára.
Elvégre nem akarták, hogy "gyermekük" szégyenletesen jöjjön a
világra. Mert ha nincs apja, akkor törvénytelennek számít. A
születendõ Jézus így mindvégig magán viselte volna ezt a
szégyenfoltot.
Ezért úgy döntöttek, hogy kiköszörülik a csorbát.
Személyesen gyõzik meg Józsefet arról, hogy Mária nem hazudik,
és valóban nincs földi apja a születendõ gyermeknek.
Ezért hát az egyik éjjel felkeresték Józsefet. Ugyanúgy
cselekedtek, ahogy korábban Zakariás pap esetében tették:
bevetették egész eszköztárukat. A látvány önmagáért beszélt.
|
|
|
|
|
|
20. Mikor pedig ezeket
magában elgondolta: ímé az Úrnak
angyala álomban megjelenék néki, mondván: József, Dávidnak fia,
|
| | | |
|
ne félj magadhoz venni Máriát,
a te feleségedet, mert a mi benne fogan- tatott, a Szent Lélektõl
van az.
*712
|
|
|
|
|
|
József felébredt, és meglátta az "angyalt". A látványtól
nagyon megijedt. Egy pillanatra sem jutott eszébe, hogy az
ismeretlen személyét megkérdõjelezze.
Az közölte vele, hogy mindaz igaz, amit Máriától hallott, és
a terhességéhez semmilyen férfinek köze nincs. Utasították,
hogy térjen vissza a jegyeséhez.
Hogy elkerüljék a kérdések végeláthatatlan sorát, illetve,
hogy az esetnek más szemtanúi is legyenek József
szomszédságából, ezért elaltatták õt. Utána sietve távoztak.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
*712 Máté evangyélioma 1
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Mikor a férfi reggel felébredt, élénken emlékezett a
történtekre. Ámde azt nem tudta eldönteni, hogy álom volt-e
mindez, vagy valóság. Hiszen a látogatásnak semmilyen nyoma nem
maradt.
Végül úgy döntött, hogy álmodta. De a történtek olyan
erõs nyomot hagytak az emlékezetében, hogy biztos volt afelõl
nem képzelõdött.
Mivel a Mária verziója és az ismeretlentõl hallott dolgok
egybevágtak, ezért sértõdöttsége kezdett alábbhagyni. Most
már kételkedni kezdett igazában, és már nem haragudott annyira
a jegyesére. Míg végül erõt vett magán és felkereste a hajadont.
Ahogy elmondta neki, mi történt, szerinte persze csak
álmodta az egészet, Mária sírásban tört ki. Hiszen József végre már
nem utasította el mereven a magyarázatát.
Ahogy a férfi a nõ könnyes szemébe nézett, úgy érezte,
hisz neki. Hinnie kell neki. Mert még mindig szereti.
A dolgok végül, akárcsak a romantikus regényekben,
rendezõdtek.
A misszionáriusoknak közvetlen beavatkozásukkal
sikerült a csorbát kiköszörülniük. A csecsemõ immár törvényesen,
egy ép családban láthatta meg a napvilágot.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
<<Vissza
Tovább>>
|
|
|
|
Vissza a tartalomjegyzékre
|